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 La Question du Mardi : Le Saint-Siège s’est-il fait le complice du nazisme par son silence sur la Shoah ?

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Lumen
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MessageSujet: La Question du Mardi : Le Saint-Siège s’est-il fait le complice du nazisme par son silence sur la Shoah ?   Sam 13 Oct 2018 - 21:10



La Question du Mardi
En association avec
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Le Saint-Siège s’est-il fait le complice du nazisme par son silence sur la Shoah ?



Jean Chaunu
Historien, Professeur au Collège Stanislas


Les historiens ont montré l’impact contre-productif des protestations publiques contre les déportations des Juifs. Dans ce contexte très particulier, l’action du pape Pie XII en faveur des Juifs s’est faite discrète mais elle a été réelle et constante : il n’est plus possible d’en douter.


1. La mise en cause médiatisée de Pie XII pour ses « silences » au sujet de l’extermination des Juifs remonte à la sortie de la pièce de théâtre de Rolf Hocchuth Die Stellvertreter (Le Vicaire ) à Berlin-Ouest en 1963 qui dénonçait la complicité passive de la société civile et des autorités religieuses face à l’extermination des Juifs et particulièrement du Pape qui se serait tu par anticommunisme ou par antisémitisme. Ce procès d’intention a suscité la protestation de nombreuses personnalités et Paul VI prit la décision de publier les Actes et Documents du Saint Siège pendant la seconde guerre mondiale dont la parution s’échelonna de 1965 à 1981. L’ouverture de ces archives puis celle de Pie XI sous Jean-Paul II (2003) relatives à la période de la nonciature de Pacelli à Munich (1917-1925) puis à Berlin (1925-1929) ont permis de mieux comprendre l’action du Saint-Siège en faveur des Juifs.

2. Mais « l’affaire Pie XII » ne s’explique pas seulement par le contexte de la guerre froide et de la génération d’après-guerre. Elle s’explique aussi par le lourd contentieux de l’antijudaïsme chrétien qui est censé avoir fait le lit du nazisme et de la Shoah et par l’interrogation des survivants dont les parents sont morts à Auschwitz. Et c’est la mémoire de Pie XII, dont le pontificat est contemporain de la Shoah qui fut donc la cible symbolique de ces attaques. Les soixante dernières années ont été marquées par la remise en cause de l’antijudaïsme religieux : Déclaration de Seelisberg (1947), Déclaration Nostra Aetate sur les religions non chrétiennes du concile Vatican II (1965) et par la reconnaissance des torts envers le judaïsme, (repentance de l’Église de France en 1997 puis de l’Église universelle lors du Jubilé de l’an 2000)

3. Un certain courant historiographique a eu tendance à opposer un Pape Pie XI jugé plus audacieux dans ses prises de position contre le fascisme, le nazisme et l’antisémitisme à son successeur plus timoré. Cette vision manichéenne ne résiste pas à l’analyse et ne tient compte ni du rôle du secrétaire d’État Pacelli (futur Pie XII) sous Pie XI, ni du nouveau contexte de la guerre qui nécessitait une plus grande prudence dans les déclarations officielles. Pacelli a joué un rôle décisif que Pie XI a reconnu notamment dans la rédaction de l’encyclique Mit Brennender Sorge sur le nazisme (14 mars 1937) sans parler d’une quarantaine d’autres discours dans lesquels il a dénoncé l’idéologie de la race et de la classe. Son élection sur le siège de Pierre en mars 39 a été très mal accueillie à Berlin. Mais l’affaire de « l’encyclique cachée » a contribué à répandre cette légende des deux lignes pontificales.

4. Il faut indiquer que la question des silences pontificaux qui se posa dès 1939 ne porta pas d’abord ni seulement sur la persécution des Juifs mais sur les premiers événements du conflit, à commencer par l’invasion de la Pologne (septembre 1939). La première encyclique Summi pontificatus dont la conclusion se terminait par un hommage à la Pologne martyre ne fut publiée que le 20 octobre, un mois après la chute de Varsovie. Des prêtres aumôniers ont déjà expliqué à la BBC les silences du Saint-Siège ne voulant pas prendre parti dans le conflit. Quant à ce que l’on appelle aujourd’hui la « Shoah », il faut rappeler que l’expression est tardive et que la découverte du dessein secret d’extermination des Juifs s’est faite progressivement et partiellement durant le déroulement du conflit.





Monseigneur Von Galen


« Von Galen », un évêque contre le régime nazi


Mgr Clemens August von Galen face à la montée du nazisme


Le fonds Proclero porte une certaine espérance


Pour servir à la mémoire de Pie XII


Pie XII, l’Eglise et les juifs : le Yad Vashem révise son jugement


Ce que les juifs ont dit du pape Pie XII



Pour les vidéos voir : La Question du Mardi : Pie XII a-t-il abandonné les juifs lors de la seconde guerre mondiale ?


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Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie, 
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